Nietzsche proposes a sweeping historical "genealogy" of the origins of the tottering moral distinctions he claims are at the center of the Western and especially modern experience.Lundi soir dans la bibliothèque. Cela fait à peu près une demie-heure que je suis sur la même et unique page d'un livre qui en fait 233. L'ordinateur est allumé mais sans raison particulière. Ca fait une présence. Geek attitude. Je regarde autour de moi, ces gens qui ont l'air d'avoir pris racine à leurs tables, s'usant les yeux sur des piles de livres. Personne ne se parle, personne ne se regarde. Concentrés, mot après mot, ligne après ligne. Qu'auraient-ils fait de leur lundi soir s'ils avaient eu le choix? Ils ont probablement passé le week-end au même endroit.
His central question, 'under what conditions did man devise the value judgements good and evil' is, he claims, best answered by a story of historical 'degeneration', the reaction of a large, but weak and powerless social group (the 'slavish'), eager to rewrite the terms of moral discourse in a way more favourable to their position and prostects.
Le week-end, aaah, le week-end! Vendredi, tea time avec Victoria et ses amis français, nous allons au "Papageno", un bar aux décors baroques de coulisses d'opéras. Nous commandons un earl grey et déballons en cachette des cookies achetés au préalable, espérant passer inaperçus, jusqu'à ce que le serveur nous apporte de petites assiettes d'un air dédaigneux. La suite de la soirée, je la continue à l'eau pétillante, par une soirée au pub entre filles de ma résidence.
Samedi après-midi, shopping avec Sandrine, j'achète une très jolie mini-jupe avec de grands
carreaux à l'anglaise. Puis je retrouve mes cousins Robert-Guy et Emilie pour assister à un feu d'artifice et picoler une bouteille de vin à trois. Je me suis deubeul bookée pour la soirée, je cavale pour assister à une pendaison de crémaillère à East Finchley. Dans le métro, deux hommes et une fille, discutant allègrement de tout et de rien, me prennent dans leur conversation. "Where do you come from"? "Your English sounds Polish!" "Do you think my girlfriend looks undecent with that dress?" La crémaillère est pendue, sans lumière mais avec des centaines de bougies partout, et quelques chillies pour corser la soirée.
carreaux à l'anglaise. Puis je retrouve mes cousins Robert-Guy et Emilie pour assister à un feu d'artifice et picoler une bouteille de vin à trois. Je me suis deubeul bookée pour la soirée, je cavale pour assister à une pendaison de crémaillère à East Finchley. Dans le métro, deux hommes et une fille, discutant allègrement de tout et de rien, me prennent dans leur conversation. "Where do you come from"? "Your English sounds Polish!" "Do you think my girlfriend looks undecent with that dress?" La crémaillère est pendue, sans lumière mais avec des centaines de bougies partout, et quelques chillies pour corser la soirée. Je prends mon temps pour me rendre à un anniversaire du côté de Tower Bridge. Je descends un arrêt trop tôt, je marche seule le long de la Tamise, à regarder les lumières se refléter dans l'eau, et les mouettes raser les vagues. Chouette quartier pour un kot! Des maisons hautes d'une dizaine d'étages et vieilles d'une centaine d'années, reliées les unes aux autres par des ponts en bois. Je demande mon chemin au staff d'un restaurant italien qui discute sur le pas de la porte. Cacophonies de réponses. "The francese is lost!" mais dix minutes plus tard, je suis toujours là, à écouter un chauve me dire qu'il pense se faire boucler les cheveux.
J'arrive à destination. Personne n'entend quand je sonne à la porte, personne n'entend non plus quand je rentre, la musique est poussée à fond, accompagnée par la guitare d'un chinois. De temps à autre, un couple danse. Et déjà, c'est l'heure d'attraper le dernier métro.
Il fait froid, j'attends le bus sur London Bridge. Je vois Tower Bridge d'un côté, et l'entièreté de la ville de l'autre, scintillant déjà sous les lumières de Noël. Je retrouve le Londres que j'ai quitté l'année passée. Et je m'écroule sur mon lit, un sourire béat aux lèvres.
Nietzsche also believes, as a separate element in his account, that this whole project was doomed from the start, that, in order to succeed, it needed to tell a very different story than the true one about its origin and status, a story, he claims, that eventually could not withstand the imperatives of truthfulness and self-consciousness promoted by that very point of view.
Ce serait mentir de dire que je n'ai pas travaillé. J'ai en ce moment neuf livres sur la table, dont quatre déjà parcourus. Ma vie sociale se résume à cette étincelle du samedi. Le reste du temps, je suis entourée d'associaux. Dimanche soir, notre tentative d'organiser un restaurant est tombée à l'eau parce que les participants n'ont pu décoller des essays. Un à un, ils se désistaient, ils avaient travaillé toute la journée mais ne pouvaient pas se libérer malgré tout. The London School of Geekonomics, on appelle mon université. Tout s'y étudie. Rien ne s'y passe.For Nietzsche is not only interested in showing that such a moral ideal would have been attractive to people in such a powerless situation, and that they would have found it difficult to admit that so much of their attraction to such an ideal was based on resentment, fear, envy, and even self-hatred.
J'ai envie de revoir mes amis. J'ai envie de retrouver mon ancienne vie où les gens se parlaient encore entre eux. Je me promène parmi des rues comme sculptées dans de la pierre, glorieuses et fières comme l'était Londres dans son histoire. Tout ce que je veux, ce sont des espaces verts, ces petites rues sans prétention où l'on peut voir un peu de gazon. Je me promène sous de fantastiques illuminations de saison, et j'ai envie des petits marchés de Noël bruxellois. Je suis à Londres, mais j'ai envie de Belgique. Je n'ai jamais connu aussi fort ce sentiment d'appartenance, cette force qui me pousse à retrouver mes racines. Je n'en peux plus d'être ici.
Alors. (si vous avez décroché c'est ici qu'il faut reprendre)
J'ai craqué.
Et je reviens en Belgique ce week-end!
Préparez vos cornets de frites et vos chopes de bière.
Extraits: Pippin (Robert B.), Modernism as a philosophical problem, 2nd edition, Blackwell, 1999, p.92.




La conclusion? Ils sont venus, ils ont vu, ils sont repus, et ils reviendront. Enfin, pas tout de suite, sivouplé.

MA Journalism International, with Distinction... Sybil Wegowte!
Et moi je trouvais ça plutôt cool, je me serais crue dans un film américain et j'ai revu tous mes amis de l'année passée.



Un brownie qui me fait encore baver quand je le vois: